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São Paulo, SP: Scortecci, 2009. ; GRAÚNA, 2013 GRAÚNA, Graça. Contrapontos da Literatura Indígena contemporânea no Brasil. Belo Horizonte: Mazza Edições, 2013. ; MUNDURUKU, 2021 MUNDURUKU, Daniel. Aula proferida durante curso de modalidade online: O caráter educativo do movimento indígena brasileiro. São Paulo: Centro Cultural b_arco, 2021. ). Do ponto de vista histórico, as sociedades indígenas são ágrafas, de tradição oral. De forma que a escrita é um elemento pós-contato, e que como consequência vem (sic) à escola, ambas junto ao colonizador. No contexto de contato que vivemos, a escrita se faz necessária nas sociedades indígenas, não como algo que venha a substituir a oralidade, mas como registro desta, como material didático, como afirmação e valorização da nossa cultura (PANKARARU, apud GRUPIONI, 2008 GRUPIONI, Luís Donisete Benzi. Tempos de Escrita. Rio de Janeiro: Museu do Índio, 2008.
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